{"id":167,"date":"2025-05-29T19:39:32","date_gmt":"2025-05-29T22:39:32","guid":{"rendered":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/?page_id=167"},"modified":"2025-05-29T19:39:32","modified_gmt":"2025-05-29T22:39:32","slug":"ficha-bibliografica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/ficha-bibliografica\/","title":{"rendered":"Ficha bibliogr\u00e1fica"},"content":{"rendered":"[vc_row full_width=\u00bbstretch_row_content_no_spaces\u00bb content_placement=\u00bbmiddle\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1747697336941{background-image: url(https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/thick-twirling-smoke-pattern-corner-black-background-scaled.jpg?id=38) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/4&#8243;][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/2&#8243;]<h1 class=\"vcex-module vcex-heading vcex-heading-plain\" style=\"color:#ffffff;font-size:45px;text-align:center;\"><span class=\"vcex-heading-inner clr\">FICHA BIBLIOGR\u00c1FICA<\/span><\/h1>[vc_separator color=\u00bbwhite\u00bb][vc_empty_space height=\u00bb33px\u00bb][vc_column_text color=\u00bb#ffffff\u00bb]\n<h1><\/h1>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><i><span style=\"font-weight: 400;\">Un aspecto de la neoescol\u00e1stica. Nueva forma del realismo inmediato<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Cubas-Madue\u00f1o, C\u00f3rdoba, 1926: 48 p\u00e1gs.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><i><span style=\"font-weight: 400;\">El problema epistemol\u00f3gico en la filosof\u00eda actual. Contribuci\u00f3n a su estudio<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Imprenta de la Universidad, C\u00f3rdoba, 1927: 71 p\u00e1gs. [Reproducido en<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> Revista de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o XIV, nros. 5-6, julio-agosto, p\u00e1gs. 40-104, C\u00f3rdoba, 1927].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><i><span style=\"font-weight: 400;\">Mito y Pol\u00edtica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Ediciones Arkh\u00e9, C\u00f3rdoba, 1956: 30 p\u00e1gs. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos Pol\u00edticos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit. en 7, p\u00e1gs. 9-43].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ente y Ser. Perspectiva para una filosof\u00eda del Ser naci-ente<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Editorial Gredos, Madrid, 1962: 217 p\u00e1gs. [Tambi\u00e9n publicado con el t\u00edtulo <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El ente y la memoria<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Secretar\u00eda de Cultura de la Naci\u00f3n \u2013 Editorial Bonum, Buenos Aires, 1994: 229 p\u00e1gs.].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><i><span style=\"font-weight: 400;\">Presencia de Santo Tom\u00e1s en el pensamiento contempor\u00e1neo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Ediciones Hoster\u00eda Volante, La Plata, 1964: 27 p\u00e1gs.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><i><span style=\"font-weight: 400;\">De las dos inhabitaciones en el hombre<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, C\u00f3rdoba, 1971: 62 p\u00e1gs. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos filos\u00f3ficos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit. en 8, p\u00e1gs. 133-177].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos pol\u00edticos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Instituto Leopoldo Lugones, Santa Fe, 1972: 127 p\u00e1gs.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">P\u00d3STUMOS<\/span><\/h2>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos filos\u00f3ficos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Ediciones del Copista, C\u00f3rdoba, 2003: 255 p\u00e1gs.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><i><span style=\"font-weight: 400;\">Am\u00e9rica en la historia universal<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Editorial Libros por demanda, Rosario, 2014: 124 p\u00e1gs.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h2><\/h2>\n<h2><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">B \u2013 ENSAYOS Y ART\u00cdCULOS MAYORES<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cNota sobre algunas formas heraclitanas en el pensamiento d\u2019orsiano\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tribuna Universitaria<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o IX, nro. 9, p\u00e1gs. 330-336, Buenos Aires, 1921.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cDe la disposici\u00f3n de los argumentos de Zen\u00f3n El\u00e9ata contra el movimiento\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Signo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o X, nro. 9, diciembre, p\u00e1gs. 288-298, Buenos Aires, 1922.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cFenomenolog\u00eda y Religi\u00f3n\u201d<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">, <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arx<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (minor), A\u00f1o I, nro. 2, p\u00e1gs. 76-88, C\u00f3rdoba, 1924.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cNota preliminar a una filosof\u00eda de la inteligencia\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Revista de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o XV, nros. 9-10, noviembre-diciembre, p\u00e1gs. 172-203, C\u00f3rdoba, 1928. [Hay separata].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cVladimir Solovief y el conocimiento\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Bolet\u00edn Bibliogr\u00e1fico de la Biblioteca Mayor de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o 1, nro. 2, p\u00e1gs. 40-54, C\u00f3rdoba, 1930. [Reproducido en dos entregas como \u201cSolovief y el conocimiento\u201d (1\u00aa parte), en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">N\u00famero<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 13, enero, p\u00e1gs. 2-4, Buenos Aires, 1931; y \u201cLa posesi\u00f3n de la tierra\u201d (2\u00aa parte), en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">N\u00famero<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 14, febrero, p\u00e1gs. 13-16, Buenos Aires, 1931].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLas ciencias y la filosof\u00eda cristiana\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 5, C\u00f3rdoba, 25\/10\/31.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cEl problema de la creaci\u00f3n en San Alberto Magno\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arx<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (maior), nro. 1, p\u00e1gs. 9-46, C\u00f3rdoba, 1933.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cAcerca de un equ\u00edvoco de M. Gilson\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arx<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (maior), nro. 2, p\u00e1gs. 313-328, C\u00f3rdoba, 1934.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLa Psicolog\u00eda como ciencia del hombre\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Estudio<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">s, A\u00f1o XXIV, Tomo LIII, nro. 292, p\u00e1gs. 243-258, Buenos Aires, 1935.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cIncongruencias cartesianas y posibilidades idealistas. (En la noci\u00f3n de substancia)\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Homenaje a Descartes en el tercer centenario del Discurso del M\u00e9todo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Universidad de Buenos Aires, Vol. III, p\u00e1gs. 295-332, Buenos Aires, 1937. [Hay separata].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cC\u00f3mo se desarroll\u00f3 el pensamiento de Arist\u00f3teles\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arx<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (maior), nro. 3, p\u00e1gs. 11-123, C\u00f3rdoba, 1939.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLa clase media y la virtud de prudencia en Arist\u00f3teles\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Sol y Luna<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 4, p\u00e1gs. 36-49, Buenos Aires, 1940.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cEl bergsonismo, anagog\u00eda de la experiencia\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Sol y Luna<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 6, p\u00e1gs. 13-62, Buenos Aires, 1941.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLiberalismo subrepticio y libertad cristiana\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Nueva Pol\u00edtica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 10, marzo, p\u00e1gs. 6-11, Buenos Aires, 1941. [Reproducido, con fragmentos y notas omitidos, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Revista de Estudios Pol\u00edticos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nros. 15-16, p\u00e1gs. 515-528, Madrid, 1944].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLas dos concepciones del ente en Arist\u00f3teles\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ortodoxia<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 1, p\u00e1gs. 38-69, Buenos Aires, 1942.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cSobre la fortaleza y la muerte\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Sol y Luna<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 8, p\u00e1gs. 52-91, Buenos Aires, 1942.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cTeor\u00eda y doctrina en la Edad Media\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ortodoxia<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 4, p\u00e1gs. 352-406, Buenos Aires, 1943.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cServidumbre y libertad\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Nueva Pol\u00edtica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 27, abril, p\u00e1gs. 12-16, Buenos Aires, 1943. [Tambi\u00e9n Afirmaci\u00f3n Argentina, fasc. 10-11, Buenos Aires, 1943].\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLa proto\u00e9tica aristot\u00e9lica seg\u00fan Werner Jaeger\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ortodoxia<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 15, p\u00e1gs. 5-24, Buenos Aires, 1947.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cFilosof\u00eda y Religi\u00f3n\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Actas del Primer Congreso Nacional de Filosof\u00eda<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Universidad Nacional de Cuyo, Tomo I, p\u00e1gs. 197-211, Mendoza, 1949. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ente y Ser<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 203-217].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cDerelicti sumus in mundo\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Actas del Primer Congreso Nacional de Filosof\u00eda<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Universidad Nacional de Cuyo, Tomo II, p\u00e1gs. 959-967, Mendoza, 1949. [Hay separata; reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Sapientia<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o IV, nro. 12, p\u00e1gs. 131-138, La Plata-Buenos Aires, 1949, y en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ente y Ser<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 29-38].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLa jerarqu\u00eda de los bienes. (En el orden pol\u00edtico, jur\u00eddico y econ\u00f3mico)\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Actas del Congreso Internacional de Filosof\u00eda con motivo del Centenario de los Fil\u00f3sofos Francisco Su\u00e1rez y Jaime Balmes<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Instituto \u201cLuis Vives\u201d de Filosof\u00eda, Tomo II, p\u00e1gs. 5-20, Madrid, 1949.\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cL\u2019Argentine dans l\u2019historie universelle\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Documentation Fran\u00e7aise<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 2028, Par\u00eds, 1950. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arqu\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. I, fasc. 1, p\u00e1gs. 1-10, C\u00f3rdoba, 1952: hay separata].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cAntropolog\u00eda de los tres hombres hist\u00f3ricos\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Revista de la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o III, nros. 1-2-3, p\u00e1gs. 9-43, C\u00f3rdoba, 1951. [Hay separata].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cCorto comentario al \u00ab<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Wozu Dichter<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bb de H\u00f6lderlin\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Revista de la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">de la<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">Universidad Nacional de C\u00f3rdoba<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o III, nros. 1-2-3, p\u00e1gs. 307-315, C\u00f3rdoba, 1951. [Hay separata; reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos filos\u00f3ficos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 31-43].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cEnte y Ser\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arqu\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 1, fasc. 1, p\u00e1gs. 11-22, C\u00f3rdoba, 1952. [Hay separata; reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ente y Ser<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 39-49].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cEl misterio de la poes\u00eda \u00ab<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Selige Sehnsucht<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bb de Goethe\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Norte<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o II, nro. 2, mayo, p\u00e1gs. 7-21, Tucum\u00e1n, 1952. [Hay separata; reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos filos\u00f3ficos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 11-30].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cG\u00e9nesis interna de las tres escol\u00e1sticas\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arqu\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 1, fasc. 2-3, p\u00e1gs. 157-205, C\u00f3rdoba, 1952. [Hay separata].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLa ontolog\u00eda sin ser de Nicolai Hartmann\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arqu\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 1, fasc. 2-3, p\u00e1gs. 247-267, C\u00f3rdoba, 1952. [Hay separata].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cSobre la l\u00f3gica de los estoicos\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Sapientia<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o XI, nros. 39-40, p\u00e1gs. 166-172, La Plata-Buenos Aires, 1956.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201c\u00bfEs posible una Metaf\u00edsica? \u00bfC\u00f3mo se plantea \u00abhoy\u00bb el problema de la Metaf\u00edsica?\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Giornale di Metafisica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Anno XI, nros. 5-6, Torino, 1956. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ente y Ser<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 68-87].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cEl Ser, visto desde Am\u00e9rica\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Humanitas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o III, nro. 8, p\u00e1gs. 13-28, Tucum\u00e1n, 1957. [Hay separata; reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ente y Ser<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 51-67, y en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos filos\u00f3ficos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 191-214].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cNota sobre Filosof\u00eda Medieval\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Humanitas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o IV, nro. 10, p\u00e1gs. 187-202, Tucum\u00e1n, 1958. [Hay separata].\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cAcci\u00f3n inmanente y acci\u00f3n transitiva en el concepto aristot\u00e9lico de naturaleza\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Aristotelismo padovano e metaf\u00edsica aristot\u00e9lica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Actas del XII Congreso Internacional de Filosof\u00eda de Venecia, 1958. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Humanitas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o VIII, nro. 13, p\u00e1gs. 59-70, Tucum\u00e1n, 1960: hay separata; y en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ente y Ser<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 88-103].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cCognici\u00f3n, conocimiento, extrapolaci\u00f3n, alienaci\u00f3n y sabidur\u00eda\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Las Ciencias<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o XXIV, nro. 3, p\u00e1gs. 641-666, Madrid, 1959. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Humanitas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o VII, nro. 12, p\u00e1gs. 35-56, Tucum\u00e1n, 1959: hay separata; y en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ente y Ser<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 122-152].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cHeidegger, fil\u00f3sofo del Ser\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Estudios Teol\u00f3gicos y Filos\u00f3ficos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o II, Tomo II, nro. 2, p\u00e1gs. 135-145, Buenos Aires, 1960. [Reproducido, con variantes, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ente y Ser<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 104-121].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cSer, Nada y creaci\u00f3n en la Edad Media\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ente y Ser<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 153-202.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cEl problema de la desmitologizaci\u00f3n (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Entmythologisierung des Christentums<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">)\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arkh\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Segunda Serie, A\u00f1o I, fasc. \u00fanico, p\u00e1gs. 5-34, C\u00f3rdoba, 1964.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLugones y el ser americano\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arkh\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Segunda Serie, A\u00f1o I, fasc. \u00fanico, p\u00e1gs. 71-88, C\u00f3rdoba, 1964. [Reproducido parcialmente en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 4, C\u00f3rdoba, 20\/2\/64, y, con errores y omisiones, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cuadernos Leopoldo Lugones<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit. en 59, p\u00e1gs. 7-19].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLas cuatro instancias filos\u00f3ficas del hombre actual\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arkh\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Segunda Serie, A\u00f1o II, fasc. primero, p\u00e1gs. 3-22, C\u00f3rdoba, 1965.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cEncaminamiento \u2013 Conciencia (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Gewissen<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">)\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arkh\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Segunda Serie, A\u00f1o II, fasc. segundo, p\u00e1gs. 144-149, C\u00f3rdoba, 1965. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos Pol\u00edticos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 69-79, y en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos Filos\u00f3ficos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 113-121].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cWerner Jaeger y el cristianismo primitivo\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arkh\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Segunda Serie, A\u00f1o III, fasc. \u00fanico, p\u00e1gs. 39-68, C\u00f3rdoba, 1966. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos filos\u00f3ficos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 71-111].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cPersona y Situaci\u00f3n. Boecio-Hegel\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arkh\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Segunda Serie, A\u00f1o IV, fasc. \u00fanico, p\u00e1gs. 3-14, C\u00f3rdoba, 1967.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cDiodoro de Cronos y la posibilidad\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arkh\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Segunda Serie, A\u00f1o V, fasc. \u00fanico, p\u00e1gs. 3-12, C\u00f3rdoba, 1968.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLos griegos y el problema de la demostraci\u00f3n de la existencia de Dios\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">M\u00e9langes \u00e0 la m\u00e9morie de Charles de Koninck<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Les Presses de l\u2019Universit\u00e9 Laval, p\u00e1gs. 23-37, Qu\u00e9bec, 1968. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Revista de Humanidades<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">de la<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">Universidad Nacional de C\u00f3rdoba<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nros. 13-14, julio, p\u00e1gs. 21-43, C\u00f3rdoba, 1971: hay separata].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cPlat\u00f3n, el Educador\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Lugones<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Secretar\u00eda del Ministerio de Educaci\u00f3n y Cultura de la Provincia de C\u00f3rdoba, A\u00f1o I, nro. 1, p\u00e1gs. 71-76, C\u00f3rdoba, 1968. [Hay separata; reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Noein<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nros. 5-6, p\u00e1gs. 151-156, La Plata, 2000-2001].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLa Argentina en el nuevo e\u00f3n del mundo\u201d, en tres entregas, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Aqu\u00ed y Ahora<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o II, nro. 24, p\u00e1gs. 38-39; A\u00f1o III, nro. 25, p\u00e1g. 54; y A\u00f1o III, nro. 26, p\u00e1gs. 28-30, C\u00f3rdoba, 1970\/1. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos pol\u00edticos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 103-127; en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos filos\u00f3ficos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 215-230, y en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Hechos e Ideas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit. en 259, p\u00e1gs. 171-186].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cEticidad, Moralidad, Libertad\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Acta Scientifica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Simposion Argentino-Alem\u00e1n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Universidad Cat\u00f3lica de C\u00f3rdoba, Vol. 6, p\u00e1gs. 57-66, C\u00f3rdoba, 1975.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cContribuci\u00f3n a la descripci\u00f3n del acto humano libre\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Actas de las Jornadas Nacionales de Filosof\u00eda de Vaquer\u00edas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1gs. 82-97, C\u00f3rdoba, 1977. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cuyo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 7, Tomo 2, p\u00e1gs. 299-308, Mendoza, 1990].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">P\u00d3STUMOS<\/span><\/h2>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cEl Mito: su sentido en el \u00abPrometeo\u00bb de Lugones\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cuadernos Leopoldo Lugones<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Instituto de Estudios Lugonianos, nro. 1, p\u00e1gs. 21-30, Buenos Aires,\u00a0 1980.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201c\u00bfQu\u00e9 es la Historia?\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cuyo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 5, p\u00e1gs. 119-137, Mendoza, 1988. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos filos\u00f3ficos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 45-69].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cSobre la esperanza\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cuyo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 7, Tomo 2, p\u00e1gs. 309-317, Mendoza, 1990. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos filos\u00f3ficos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 123-132].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cL\u00f3gica\u201d, en Ghirardi, Olsen A. y Tampieri, Rosa Dolly, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El curso de l\u00f3gica de Nimio de Anqu\u00edn de 1945<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, El copista, p\u00e1gs. 21-41, C\u00f3rdoba, 1995.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cSobre el Humanismo\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos filos\u00f3ficos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 179-190.\u00a0\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLa Filosof\u00eda en Argentina: lo que fue, lo que es, lo que puede llegar a ser\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Logos. Revista de Filosof\u00eda<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 40, p\u00e1gs. 145-172, Ciudad de M\u00e9xico, 2012. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Altar Mayor<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 149, p\u00e1gs. 1070-1087, Madrid, 2012, y en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Utop\u00eda y Praxis latinoamericana<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o XVIII, nro. 60, p\u00e1gs. 91-103, Maracaibo, 2013].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">C \u2013 ART\u00cdCULOS MENORES<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLa miseria de la Biblioteca Mayor de C\u00f3rdoba\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tribuna Universitaria<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o IX, nro. 7, p\u00e1gs. 277-279, Buenos Aires, 1921.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cClemente Baeumker\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arx<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (minor), A\u00f1o I, nro. 3, p\u00e1gs. 195-196, C\u00f3rdoba, 1924.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cA prop\u00f3sito del Cardenal Mercier\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Juventud<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 3, C\u00f3rdoba, 1926.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cNota sobre el realismo espa\u00f1ol\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 20, C\u00f3rdoba, 31\/12\/26.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cNota acerca del silogismo\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">N\u00famero<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 8, agosto, p\u00e1g. 71, Buenos Aires, 1930.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cSobre el principio del orden en el arte\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El Pa\u00eds<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 6, C\u00f3rdoba, 30\/11\/30.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cIdea del intelectual cat\u00f3lico\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">N\u00famero<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 20, agosto, p\u00e1g. 58, Buenos Aires, 1931.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cAcerca del concepto de \u00abcultura\u00bb\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Crisol<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 15, Buenos Aires, 1\/2\/34.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cEl esp\u00edritu nacional\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Crisol<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 17, Buenos Aires, 1\/2\/38.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cRacismo nazi, racismo jud\u00edo y linaje cristiano\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Crisol<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 19, Buenos Aires, 1\/2\/39. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Altar Mayor<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 135, p\u00e1gs. 905-911, Madrid, 2010].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cDel darwinismo al vitalismo\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Itinerarium<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, septiembre, p\u00e1gs. 2-3, Buenos Aires, 1940.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLa justicia no cristiana\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Choque<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o II, nros. 99-100, p\u00e1g. 1, Buenos Aires, 27\/11\/42. [Tambi\u00e9n Afirmaci\u00f3n Argentina, fasc. 2, Buenos Aires, 1942].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cObservaciones a \u00abEl proceso de la explicaci\u00f3n cient\u00edfica y el principio de identidad\u00bb, de Mose\u00f1or Canovai\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ortodoxia<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 3, p\u00e1gs. 23-32, Buenos Aires, 1943.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cEl principio de la nueva Universidad argentina\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cabildo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1gs. 11-12, Buenos Aires, 24\/9\/43.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cRespuesta al Interventor\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El r\u00e9gimen universitario. Su reforma, organizaci\u00f3n, ense\u00f1anza, investigaci\u00f3n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Imprenta de la Universidad, p\u00e1gs. 521-526, C\u00f3rdoba, 1946. [Reproducido con el t\u00edtulo \u201cLa Universidad donde no existe el primado de la Filosof\u00eda, no es Universidad\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 3, C\u00f3rdoba, 23\/5\/46].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cEl estudio de la Filosof\u00eda se extendi\u00f3 cuando C\u00f3rdoba universitaria era un p\u00e1ramo espiritual\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Preg\u00f3n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 6, C\u00f3rdoba, 7\/1\/49.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cMartin Grabmann\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Actas del Primer Congreso Nacional de Filosof\u00eda<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Universidad Nacional de Cuyo, Tomo I, p\u00e1gs. 611-613, Mendoza, 1949.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cJorge Santayana. 1863-1952\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arqu\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 1, fasc. 2-3, p\u00e1g. 353, C\u00f3rdoba, 1952. [Publicado sin firma].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cConducta \u00e9tico-pol\u00edtica\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 3, C\u00f3rdoba, 30\/11\/55.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201c\u00bfUniversidad libre o del Estado?\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">C\u00f3rdoba<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 6, C\u00f3rdoba, 13\/3\/56.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLlevarla a lo cient\u00edfico y alejar el profesionalismo\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Discusi\u00f3n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o I, nro. 1, julio, p\u00e1gs. 16-17, C\u00f3rdoba, 1956.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201c\u00bfFue un fil\u00f3sofo Ortega y Gasset?\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Argentina Cristiana<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o II, nro. 14, noviembre, p\u00e1gs. 18-19, C\u00f3rdoba, 1956.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cVladimiro Soloviev y el reinado del Anticristo\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Argentina Cristiana<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o II, nros. 20-21, mayo-junio, p\u00e1gs. 15-17, C\u00f3rdoba, 1957.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cAlgunas precisiones sobre la democracia\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 2, C\u00f3rdoba, 21\/7\/58.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLa Revoluci\u00f3n Libertadora, pesadilla demon\u00edaca, contin\u00faa gravitando en la reorganizaci\u00f3n del pa\u00eds\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Mayor\u00eda<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 66, p\u00e1gs. 16-17, Buenos Aires, 14\/7\/58.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cEl problema de la Universidad libre\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Din\u00e1mica Social<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o VIII, nro. 94, agosto, p\u00e1gs. 9-12, Buenos Aires, 1958.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLa crisis del patriotismo\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Azul y Blanco<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 3, Buenos Aires, 5\/5\/59. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos Pol\u00edticos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 45-55].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLuis G. Mart\u00ednez Villada\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Humanitas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o VII, nro. 12, p\u00e1gs. 277-278, Tucum\u00e1n, 1959.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cWerner Wilhelm Jaeger. 1888-1961\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Humanitas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o X, nro. 15, p\u00e1gs. 245-251, Tucum\u00e1n, 1962. [Hay separata].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cLugones, poeta \u00f3ntico\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Hoster\u00eda Volante<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o V, nro. 14, p\u00e1gs. 3-4, La Plata, 1963. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cuadernos Leopoldo Lugones<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 19-20, y en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El Pampero Americano<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 18, p\u00e1g. 14, Buenos Aires, 2008].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cCharles de Koninck\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arkh\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Segunda Serie, A\u00f1o II, fasc. primero, p\u00e1gs. 129-131, C\u00f3rdoba, 1965.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201cMart\u00edn Buber\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arkh\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Segunda Serie, A\u00f1o II, fasc. primero, p\u00e1gs. 131-133, C\u00f3rdoba, 1965.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cMonse\u00f1or Augusto Mansion\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arkh\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Segunda Serie, A\u00f1o III, fasc. \u00fanico, p\u00e1g. 173, C\u00f3rdoba, 1966.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201c\u00bfAd\u00f3nde va el nacionalismo?\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Panorama<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o VII, nro. 148, febrero-marzo, p\u00e1g. 9, Buenos Aires, 1970.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cC\u00f3rdoba, de hoy a ma\u00f1ana\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Jer\u00f3nimo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o 2, nro. 21, segunda quincena de mayo, p\u00e1g. 37, C\u00f3rdoba, 1970.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cDiagn\u00f3stico fatal\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Periscopio<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o I, nro. 38, p\u00e1g. 23, Buenos Aires, 9\/6\/70.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEn lugar de una biograf\u00eda\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Acta Scientifica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Simposion Argentino-Alem\u00e1n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Universidad Cat\u00f3lica de C\u00f3rdoba, Vol. 6, p\u00e1g. 11, C\u00f3rdoba, 1975.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cLa crisis de la cristiandad\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Voz del Interior<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 32, C\u00f3rdoba, 20\/11\/77.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">D \u2013 DISCURSOS, REPORTAJES Y COMUNICADOS<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cNota al Rector por c\u00e1tedra vacante\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 1, C\u00f3rdoba, 7\/6\/30.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cUn manifiesto\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Nueva Rep\u00fablica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 2, Buenos Aires, 1\/11\/30. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">N\u00famero<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 11, noviembre, p\u00e1g. 111-112, Buenos Aires, 1930; firmado por De Anqu\u00edn y otros].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cDifusi\u00f3n de actividad acad\u00e9mica\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 6, C\u00f3rdoba, 9\/11\/31.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cAclaraci\u00f3n sobre apercibimiento\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 3, C\u00f3rdoba, 22\/8\/34.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cNuestra revoluci\u00f3n es una revoluci\u00f3n moral\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Crisol<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1gs. 1 y 3, Buenos Aires, 12\/9\/36. [Reproducido parcialmente en la noticia \u201cSe realiz\u00f3 ayer un acto de reafirmaci\u00f3n nacionalista\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1gs. 5 y 8, C\u00f3rdoba, 6\/9\/36].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEl comunismo tiene toda la libertad en el feudo de Sabattini\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Crisol<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1gs. 1-2, Buenos Aires, 31\/10\/36. [Firmado por De Anqu\u00edn y otros].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cLas minor\u00edas fuertes\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Crisol<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1gs. 3 y 5, Buenos Aires, 10\/11\/36.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEl nacionalismo como hecho espiritual\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Crisol<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 5, Buenos Aires, 21\/11\/36.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cDiscurso ante la tumba de Benito de Santiago\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 3, C\u00f3rdoba, 14\/8\/38.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cLa democracia es de origen her\u00e9tico y constituye un atentado contra el orden divino\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 6, C\u00f3rdoba, 14\/8\/39. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Crisol<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1gs. 1 y 3, Buenos Aires, 17\/8\/39].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cNota al Consejo Superior Universitario\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Crisol<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1gs. 1 y 3, Buenos Aires, 19\/8\/39.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cNota a la Comisi\u00f3n del Colegio Nacional de Monserrat\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 5, C\u00f3rdoba, 21\/8\/39. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Crisol<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 1, Buenos Aires, 22\/8\/39].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEl Dr. De Anqu\u00edn sobre su exoneraci\u00f3n\u201d, en seis entregas, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 6 del 11\/9; p\u00e1g. 6 del 12\/9; p\u00e1g. 8 del 13\/9; p\u00e1g. 8 del 14\/9; p\u00e1g. 4 del 15\/9; y p\u00e1g. 7 del 16\/9, C\u00f3rdoba, 1939. [Reproducido en tres entregas, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Crisol<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1gs. 1 y 3-4 del 9\/9; p\u00e1gs. 1 y 3 del 10\/9; y p\u00e1gs. 1 y 3 del 12\/9, Buenos Aires, 1939].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cDiscurso al asumir como presidente del Consejo General de Educaci\u00f3n de la provincia de Tucum\u00e1n\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Gaceta<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 5, Tucum\u00e1n, 22\/9\/43. [Incluye letra de la canci\u00f3n escolar \u201c\u00a1Despertad!\u201d].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cPalabras en una donaci\u00f3n de libros\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Revista de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o XXXIII, nro. 5, noviembre-diciembre, p\u00e1gs. 1590-1595, C\u00f3rdoba, 1946.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cDiscurso sobre el 25 de mayo\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cr\u00f3nica y Resoluciones Universitarias<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">de la<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">Universidad Nacional de C\u00f3rdoba<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o VI, nros. 2-3, mayo-agosto, p\u00e1gs. 6-12, C\u00f3rdoba, 1949.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEl Congreso filos\u00f3fico de Per\u00fa\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 2, C\u00f3rdoba, 2\/8\/51.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cLa ideolog\u00eda nacionalista no ha sufrido ning\u00fan quebranto\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Mayor\u00eda<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 78, p\u00e1gs. 14-15, Buenos Aires, 6\/10\/58.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cReportaje\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Azul y Blanco<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 3, Buenos Aires, 21\/10\/58.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cDespidiendo los restos de Luis G. Mart\u00ednez Villada\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 8, C\u00f3rdoba, 16\/2\/59.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cLa orientaci\u00f3n del Dr. Villada Ach\u00e1val fue uniformemente cat\u00f3lica y anti-liberal\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los Principios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 4, C\u00f3rdoba, 13\/10\/61.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u201c\u00bfQui\u00e9n es usted? Un fil\u00f3sofo habla del hombre argentino\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Domingo de C\u00f3rdoba<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o II, nro. 43, p\u00e1gs. 12-13, C\u00f3rdoba, 28\/8\/66.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cDiscurso\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Jauja<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 1, enero, p\u00e1gs. 14-18, Buenos Aires, 1967. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos pol\u00edticos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 81-94].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201c\u00bfCu\u00e1l es el saldo de C\u00f3rdoba en 1969?\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Aqu\u00ed y Ahora<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o II, nro. 10, enero, p\u00e1g. 35, C\u00f3rdoba, 1970.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cSer cristiano implica una cuesti\u00f3n de entrega\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Gaceta<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 12, Tucum\u00e1n, 19\/8\/71.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEl hombre occidental ha vivido confundido dos mil a\u00f1os\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">P\u00e1jaro de Fuego<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o II, nro. 12, enero, p\u00e1gs. 40-46, Buenos Aires, 1979.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">P\u00d3STUMOS<\/span><\/h2>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cNimio de Anqu\u00edn: El eclipse del Dios vivo\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tiempo de C\u00f3rdoba<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1gs. 7-10, C\u00f3rdoba, 20\/5\/79. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Hechos e Ideas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit. en 259, p\u00e1gs. 165-170].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cSois j\u00f3venes en tanto lo sois por el alma\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Factor. Suplemento de Econom\u00eda<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 480, p\u00e1g. 12, C\u00f3rdoba, 26\/5\/79. [Suplemento del diario <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Comercio y Justicia<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">E \u2013 PR\u00d3LOGOS<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Pr\u00f3logo a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Los abor\u00edgenes del pa\u00eds de Cuyo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Monse\u00f1or Pablo Cabrera, Imprenta de la Universidad, p\u00e1gs. III-VI, C\u00f3rdoba, 1929.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Introducci\u00f3n a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">S\u00f3crates<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de A. J. Festugi\u00e8re O. P., Inter Americana, p\u00e1gs. 9-25, Buenos Aires, 1943. [Reproducido con el t\u00edtulo \u201cEl problema del S\u00f3crates hist\u00f3rico\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cabildo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1gs. 1-2, Buenos Aires, 12\/9\/43]<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Prefacio a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El pensamiento de Mamerto Esqui\u00fa O. F. M.<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Alberto Caturelli,\u00a0 Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, p\u00e1gs. XI-XX, C\u00f3rdoba, 1954.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Pr\u00f3logo a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Eidolog\u00eda y analog\u00eda de la justicia y la amistad<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Belisario Tello, Ediciones Arkh\u00e9, p\u00e1gs. 3-12, C\u00f3rdoba, 1965. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos pol\u00edticos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 57-68].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Pr\u00f3logo a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Las reformas del Siglo XVIII en Espa\u00f1a e Hispanoam\u00e9rica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Jorge Guillermo Bas, Ediciones Arkh\u00e9, p\u00e1gs. 9-13, C\u00f3rdoba, 1966. [Reproducido en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos pol\u00edticos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 95-101].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">F \u2013 RECENSIONES, COMENTARIOS Y NOTICIAS<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Comentario final a la traducci\u00f3n de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Idealismo y Vitalismo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Hans Driesch, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arx<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (minor), A\u00f1o I, nro. 1, p\u00e1gs. 68-69, C\u00f3rdoba, 1924.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Nota al pr\u00f3logo del <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Itinerarium mentis<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de San Buenaventura, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">N\u00famero<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nros. 18-19, julio, p\u00e1gs. 47-48, Buenos Aires, 1931.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Recensi\u00f3n a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Metaf\u00edsica de Bergson. Freudismo y Psicoan\u00e1lisis<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Jacques Maritain, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arx<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (maior), nro. 3, p\u00e1gs. 227-234. C\u00f3rdoba, 1939.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Recensi\u00f3n a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Der Megarische und der Aristotelische Moeglichkeitbegriff<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Nicolai Hartmann, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arx <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">(maior), nro. 3, p\u00e1gs. 234-242, C\u00f3rdoba, 1939.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Recensi\u00f3n a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Bearbeitungen und Auslegungen der aristotelischen Logik aus der Zeit von Peter Hispanus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Mart\u00edn Grabmann, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arx<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (maior), nro. 3, p\u00e1gs. 242-246, C\u00f3rdoba, 1939.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Comentario sobre <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cronolog\u00eda, diferenciaci\u00f3n, matr\u00edcula y distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica de las Sociedades de Filosof\u00eda y Psicolog\u00eda<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Enrique Sparn, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arx<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (maior), nro. 3, p\u00e1gs. 249-250, C\u00f3rdoba, 1939.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Comentario final a la traducci\u00f3n de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tres encuentros<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Vladimiro Soloview, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Itinerario<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 5, agosto, p\u00e1gs. 47-48, C\u00f3rdoba, 1941.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Recensi\u00f3n a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">San Juan de la Cruz. M\u00edstico y poeta<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Juan. R. Sepich, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ortodoxia<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 3, p\u00e1gs. 197-203, Buenos Aires, 1943.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Recensi\u00f3n a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Existenzialismus und christliches Ethos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Th. Steinbushel, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arqu\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 1, fasc. 1, p\u00e1gs. 111-118, C\u00f3rdoba, 1952.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Noticia sobre el XI Congreso Internacional de Filosof\u00eda de Bruselas, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arqu\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 1, fasc. 1, p\u00e1gs. 139-140, C\u00f3rdoba, 1952. [Publicado sin firma].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Noticia sobre la Exposici\u00f3n Bibliogr\u00e1fica de la Filosof\u00eda del Siglo XX, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arqu\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 1, fasc. 2-3, p\u00e1g. 355, C\u00f3rdoba, 1952. [Publicado sin firma].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Recensi\u00f3n a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Metaf\u00edsica di Bradley<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de M. T. Antonelli, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arqu\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. II, fasc. 1-2-3, p\u00e1gs. 337-344, C\u00f3rdoba, 1953.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Recensi\u00f3n al <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Diccionario de Filosof\u00eda<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, del P. Walter Brugger, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arqu\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. II, fasc. 1-2-3, p\u00e1gs. 349-352, C\u00f3rdoba, 1953.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Noticia sobre la revista <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Humanitas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arqu\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. II, fasc. 1-2-3. p\u00e1g. 353, C\u00f3rdoba, 1953.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Recensi\u00f3n a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Historia de la Filosof\u00eda I. Grecia y Roma<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Guillermo Fraile O.P., en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Humanitas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o III, nro. 9, p\u00e1gs. 256-264, Tucum\u00e1n, 1957. [Hay separata].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Comentario sobre <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">The elements of theology (Pr\u00f3klou diad\u00f3khou stoikhe\u00edosis theologik\u00e9)<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Proclus, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arkh\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Segunda Serie, A\u00f1o I, fasc. \u00fanico, p\u00e1gs. 89-91, C\u00f3rdoba, 1964.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cLos grandes dial\u00e9cticos del siglo XIX\u201d, estudio cr\u00edtico sobre libro de Robert Heiss, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Documentaci\u00f3n cr\u00edtica iberoamericana de filosof\u00eda y ciencias afines<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o II, nro. 3, abril-junio, p\u00e1gs. 251-287, Sevilla, 1965\/2.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cLa salvaci\u00f3n de los fen\u00f3menos\u201d, nota sobre libro de J\u00fcrgen Mittelstrass, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Documentaci\u00f3n cr\u00edtica iberoamericana de filosof\u00eda y ciencias afines<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o II, nro. 5, octubre-diciembre, p\u00e1gs. 697-707, Sevilla, 1965\/4. [Hay separata].\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Recensi\u00f3n a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Hegel y la Teor\u00eda marxista del Estado (1)<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Jakob Barion, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arkh\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Segunda Serie, A\u00f1o III, fasc. \u00fanico, p\u00e1gs. 143-153, C\u00f3rdoba, 1966.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Noticia sobre <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Estudios Sudcentroamericanos acerca de la Filosof\u00eda del Derecho<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arkh\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Segunda Serie, A\u00f1o III, fasc. \u00fanico, p\u00e1gs. 168-169, C\u00f3rdoba, 1966.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Comentario sobre la reedici\u00f3n de las obras de San Agust\u00edn, Raimundo Lulio, Manuel Kant y Juan Amadeo Fichte, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arkh\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Segunda Serie, A\u00f1o III, fasc. \u00fanico, p\u00e1gs. 175-177, C\u00f3rdoba, 1966. [Publicado sin firma].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">G \u2013 SIN DATOS DE LA PUBLICACI\u00d3N<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Noticia sobre los <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Annalen der philosophie<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, dirigidos por Hans Vaihinger y Raymund Schmidt.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cGino Arias, fil\u00f3sofo cristiano de la econom\u00eda\u201d, 1940.\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cCon Julio Benito de Santiago y Francisco Garc\u00eda Monta\u00f1o en el recuerdo\u201d, 1948.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cHugo Dingler\u201d, obituario, 1954.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cClarence Finlayson\u201d, obituario, 1954.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEugenio D\u2019Ors\u201d, obituario, 1954.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEdouard Le Roy\u201d, obituario, 1954.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cJan Lukasiewicz\u201d, obituario, 1956.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cUno a\u00f1o y lo que vendr\u00e1\u201d, 1970.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">H \u2013 IN\u00c9DITOS: ESCRITOS VARIOS Y APUNTES<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Ordo creaturarum. Elementos para una consideraci\u00f3n filos\u00f3fico-teol\u00f3gica de la creatura humana, Buenos Aires, 1944.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Apuntes de L\u00f3gica, versi\u00f3n autorizada por el profesor, C\u00f3rdoba, 1946.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Jesucristo en la m\u00edstica de Santa Teresa, C\u00f3rdoba, 1953.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Presentaci\u00f3n del Profesor Michele Federico Sciacca, C\u00f3rdoba, 1954.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Noticia sobre los <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Archives de philosophie<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> editados por los RRPP jesuitas de Vals-pr\u00e8s-le-Puy, 1955.\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Noticia sobre la traducci\u00f3n al castellano de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Historia de la Filosof\u00eda<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Johannes Hirschberger, circa 1956.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">San Agust\u00edn entre Oriente y Occidente, 1959.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Una respuesta al problema del divorcio, C\u00f3rdoba, 4\/3\/1964.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">El problema de la persona y la pregunta por el hombre, 1970.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Metaf\u00edsica, texto corregido del curso dictado en la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, 1972. [Iba a ser publicado como <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Principia Metaphysicae<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ep\u00edtome de Metaf\u00edsica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> o <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Introducci\u00f3n a la Metaf\u00edsica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Palabras de agradecimiento, en el homenaje que le ofrecieron en sus 80 a\u00f1os, C\u00f3rdoba, 1976.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Palabras recordando a Miguel \u00c1ngel Rodr\u00edguez de la Torre, C\u00f3rdoba, 1978.\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">El principio de causalidad en David Hume, s\/f.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Kant y el problema de la causalidad, s\/f.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Sincron\u00eda, diacron\u00eda y expresi\u00f3n metaf\u00edsica, s\/f.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Mi concepci\u00f3n filos\u00f3fica actual, s\/f.\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">El problema de la desmitologizaci\u00f3n. El existencialismo teol\u00f3gico, s\/f.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">La idea de progreso, circa 1948.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Sobre el nacionalismo, s\/f.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Lo que quise decir en la recepci\u00f3n de Jos\u00e9 Mar\u00eda Rosa el 17\/VII\/59.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Mart\u00ednez Villada y el positivismo, s\/f.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Palabras sobre el templo pronunciadas al colocar la piedra fundamental de la iglesia Mar\u00eda Inmaculada, s\/f.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Pr\u00f3logo para un libro de Belisario Tello sobre Donoso Cort\u00e9s, circa 1972.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">San Buenaventura, s\/f.\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Pr\u00f3logo para <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El crimen de Mosc\u00fa en Vynnytsia<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, s\/f.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">La filosof\u00eda en la Edad Media. Estudio sobre el eclipse del Ser, s\/f.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">La religiosa frente al fin de la educaci\u00f3n, s\/f.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Dos palabras de presentaci\u00f3n del conferencista, profesor D. Guillermo Verhoeven, s\/f.\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">El azar y la necesidad en la biolog\u00eda molecular, trabajo en colaboraci\u00f3n con Jos\u00e9 M. Gentile.\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Presentaci\u00f3n del R. P. fray Mario Agust\u00edn Pinto O.P., s\/f.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Pr\u00f3logo para <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Las negras haza\u00f1as del Kremlin<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, s\/f.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Recensi\u00f3n a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Philosophie der Endlichkeit als Spiegel der Gegenwart<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Fritz-Joachim von Rintelen, s\/f.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Diario agenda con anotaciones personales, 1969-1972.\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Apuntes y borradores para clases de L\u00f3gica, Filosof\u00eda Antigua, Filosof\u00eda Moderna, Metaf\u00edsica.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">I \u2013 IN\u00c9DITOS: CURSOS Y CONFERENCIAS<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Car\u00e1cter intelectual de la Orden de Santo Domingo, conferencia en el Primer Congreso Dominicano, Buenos Aires, 1934.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Siriano y Proclo, dos conferencias en los Cursos de Cultura Cat\u00f3lica, Buenos Aires, 1941.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Teolog\u00eda y Filosof\u00eda en la Edad Media; F\u00edsica y Metaf\u00edsica en Arist\u00f3teles; Teor\u00eda de la definici\u00f3n; tres conferencias en la Universidad Nacional de La Plata, 1950.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">La metaf\u00edsica de Santo Tom\u00e1s de Aquino, seminario en la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, 1950.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">El sentido del tomismo, conferencia en la Escuela Normal Superior de C\u00f3rdoba, 1950.\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Ser y devenir en Metaf\u00edsica, conferencia en las Jornadas Tomistas, Buenos Aires, 1951.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">La filosof\u00eda escol\u00e1stica en el siglo XX, conferencia en la Exposici\u00f3n Bibliogr\u00e1fica Internacional de la Filosof\u00eda del Siglo XX, Buenos Aires, 1952.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">La epistemolog\u00eda de Leonardo da Vinci, conferencia en la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, 1952.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">El conocimiento de Dios, tres clases en los Cursos de Filosof\u00eda Tomista de los PP. Dominicos, San Miguel de Tucum\u00e1n, 1954.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">San Agust\u00edn y la conciencia cristiana, conferencia en la Universidad Nacional de Tucum\u00e1n, 1954.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">El ocaso del esp\u00edritu europeo, conferencia en San Miguel de Tucum\u00e1n, 1954.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">El Humanismo espa\u00f1ol en la representaci\u00f3n del orden occidental, conferencia en el Instituto de Cultura de la Lengua, 1955.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Curso sobre Hegel, ocho clases en el Instituto Universitario Santo Tom\u00e1s de Aquino, San Miguel de Tucum\u00e1n, 1957. [El mismo curso fue dado en cinco clases en el Convento de Santo Domingo, Buenos Aires, en 1958].\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">No\u00e9tica tomista, y conciencia y autoconciencia hegelianas, conferencia en el Convento de Santo Domingo, Buenos Aires, 1958.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Introducci\u00f3n al estudio del desarrollo del pensamiento aristot\u00e9lico, conferencia en la Universidad Cat\u00f3lica Argentina, Buenos Aires, 1958.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">La vocaci\u00f3n filos\u00f3fica, conferencia en el Colegio La Salle, Buenos Aires, 1960.\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">La presencia de Francisco Su\u00e1rez, conferencia en la Biblioteca Uni\u00f3n y Progreso, C\u00f3rdoba, 1962.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Sobre la vocaci\u00f3n filos\u00f3fica, dos alocuciones radiales, Santa Fe, 1963.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Di\u00e1logo en torno a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Noche de Cefas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Antonio Vallejo, conferencia en el sal\u00f3n auditorio de Radio Municipal, C\u00f3rdoba, 1963.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">En torno a la filosof\u00eda de Mart\u00edn Heidegger, curso en el Seminario Arquidiocesano de Loreto, C\u00f3rdoba, 1965. [La primera clase fue publicada en la revista <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arkh\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit. en 50].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Am\u00e9rica. Presupuestos de una Filosof\u00eda de la Historia; El ingreso de Am\u00e9rica en la Historia; dos conferencias en el Encuentro de intelectuales cat\u00f3licos, C\u00f3rdoba, 1966. [Parte del libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Am\u00e9rica en la historia universal<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit.].\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">El pensamiento de Arist\u00f3teles, curso en la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, 1969.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Carl Schmitt y Donoso Cort\u00e9s, dos conferencias en el Instituto de Estudios Hisp\u00e1nicos, C\u00f3rdoba, 1970.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Origineidad del Ser americano, conferencia en la Universidad Cat\u00f3lica de C\u00f3rdoba, 1972. [Parte del libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Am\u00e9rica en la historia universal<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit.].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">La realidad pol\u00edtica de la Argentina de 1973, cinco conferencias en la Universidad Cat\u00f3lica de Santa Fe, 1973.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Posibilidades de la Filosof\u00eda en la Argentina, conferencia en la Universidad Cat\u00f3lica de Santa Fe, 1973.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">El pensamiento pol\u00edtico griego, curso en el Instituto San Atanasio, C\u00f3rdoba, 1973.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Las relaciones entre el pensamiento griego y el cristiano, conferencia.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">J \u2013 TRADUCCIONES<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cIdealismo y Vitalismo\u201d, de Hans Driesch, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arx<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (minor), A\u00f1o I, nro. 1, p\u00e1gs. 47-68, C\u00f3rdoba, 1924.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cContribuciones a la Paleontolog\u00eda de la Rep\u00fablica Argentina\u201d, de H. B. Geinitz, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Actas de la Academia Nacional de Ciencias<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Tomo VIII, entregas 3a y 4a, p\u00e1gs. 333-347, C\u00f3rdoba, 1925. [En colaboraci\u00f3n con G. Bodenbender].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><i><span style=\"font-weight: 400;\">La primac\u00eda del Ser sobre el devenir<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de Reginald Garrigou-Lagrange O. P., Instituto Santo Tom\u00e1s de Aquino, C\u00f3rdoba, 1932. [Hay 2\u00b0 ed., Gladium, Buenos Aires, 1938].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cTres encuentros\u201d, de Vladimiro Soloview, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Itinerario<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 5, agosto, p\u00e1gs. 36-48, C\u00f3rdoba, 1941.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><i><span style=\"font-weight: 400;\">S\u00f3crates<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, libro de A. J. Festugi\u00e8re O. P., con ep\u00edlogo de A. D. Sertillanges O. P., Inter Americana, Buenos Aires, 1943.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cLa significaci\u00f3n de la imagen del mundo para la imagen del hombre\u201d, de Aloys Wenzl, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arqu\u00e9<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 1, fasc. 2-3, p\u00e1gs. 361-365, C\u00f3rdoba, 1952.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEl hombre como imagen y semejanza de Dios\u201d, de E. Dumont S. V. D., en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Revista B\u00edblica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o XVIII, nro. 80, p\u00e1gs. 70-78, Buenos Aires, 1956.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">IN\u00c9DITAS<\/span><\/h2>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Disertaci\u00f3n de 1770 sobre la forma y los principios del mundo sensible y del inteligible, de Immanuel Kant.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">El Ente y la Esencia, de Santo Tom\u00e1s de Aquino.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Misi\u00f3n y problema de la universidad, de Hermann Heimpel.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Tabla de Apolodoro sobre fil\u00f3sofos griegos, de Karl Praechter, de su obra <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Die Philosophie des altertums<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Estado y Sociedad, de Otto Heinrich von der Gablentz.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">K \u2013 TRABAJOS SOBRE NIMIO DE ANQU\u00cdN<\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">ACH\u00c1VAL BEC\u00da, In\u00e9s: \u201cDos proyectos identitarios para Am\u00e9rica Latina: Jos\u00e9 Enrique Rod\u00f3 (1871-1917) y Nimio de Anqu\u00edn (1896-1979)\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Revista eletr\u00f4nica ANPHLAC<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 13, p\u00e1gs. 204-226, julho-dezembro, 2012. [Versi\u00f3n electr\u00f3nica].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">ALLIONE, Osvaldo Francisco: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Metaf\u00edsica y pol\u00edtica en el pensamiento de Nimio de Anqu\u00edn, <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">C\u00f3rdoba, 2009. [Tesis doctoral].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">ANGELINI, Lisandro: \u201cIntelectuales y nacionalismo cat\u00f3lico: Nimio de Anqu\u00edn, Lisardo Novillo Saravia (hijo) y Rodolfo Mart\u00ednez Espinoza. C\u00f3rdoba, d\u00e9cada de 1930\u201d, C\u00f3rdoba, 2021. [Tesis doctoral].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">BOBADILLA MU\u00d1OZ, Esteban: \u201cEl pensamiento de Nimio de Anqu\u00edn y su inserci\u00f3n en la filosof\u00eda iberoamericana\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Mundo hisp\u00e1nico-Nuevo mundo: visi\u00f3n filos\u00f3fica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Ediciones Universidad de Salamanca, p\u00e1gs. 291-299, Salamanca, 1995.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">BUELA, Alberto: \u201cLo inmenso en Anaximandro\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Disenso<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 9, p\u00e1gs. 25-33, Buenos Aires, 1996.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">BUELA, Alberto: \u201cNimio de Anqu\u00edn: entre el Ser y la Patria\u201d, en Cabria Ortega, Juan Luis y S\u00e1nchez-Gey Venega, Juana, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Dios en el pensamiento hispano del siglo XX<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, S\u00edgueme, p\u00e1gs. 451-485, Madrid, 2002.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">BUELA, Alberto: \u201cEl e\u00f3n en De Anqu\u00edn y Schmitt\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Altar Mayor<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 83, Madrid, 2002.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">BUELA, Alberto: \u201cAntropolog\u00eda y Metaf\u00edsica en de Anqu\u00edn\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Altar Mayor<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 125, fasc. 2, p\u00e1gs. 343-350, Madrid, 2008.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">CARRANZA LAMAS, Luis E.: \u201cEl libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ente y Ser<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en su libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ser y Entes. O de la filosof\u00eda cristiana<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Cuadernos Ancilla Theologiae, p\u00e1gs. 68 y ss., C\u00f3rdoba, 1981.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">CASTELLANI, Leonardo: Comentario sobre <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Mito y Pol\u00edtica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Din\u00e1mica Social<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nros. 85-86, noviembre-diciembre, Buenos Aires, 1957.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">CASTELLANI, Leonardo: Recensi\u00f3n a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ente y Ser<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Vea y Lea<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Buenos Aires, 12\/10\/63.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">CASTELLANI, Leonardo: Comentario sobre <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos pol\u00edticos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Mikael<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o 1, nro. 1, p\u00e1gs. 116-117, Paran\u00e1, 1973.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">CATURELLI, Alberto: \u201cLa filosof\u00eda del Profesor Nimio de Anqu\u00edn, Doctor \u00abHonoris Causa\u00bb de la Universidad de Maguncia\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Revista de la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o II, nros. 1-3, p\u00e1gs. 173-212, C\u00f3rdoba, 1951. [Hay separata].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">CATURELLI, Alberto: \u201cEl tomismo en C\u00f3rdoba\u201d, en su libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El pensamiento de Mamerto Esqui\u00fa O. F. M.<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, p\u00e1gs. 224-240, C\u00f3rdoba, 1954.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">CATURELLI, Alberto: \u201cTomismo y hegelianismo en Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en su libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Filosof\u00eda en Argentina actual<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, p\u00e1gs. 72-74, C\u00f3rdoba, 1963.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">CATURELLI, Alberto: \u201cEl ontismo inmanentista de Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en su libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Filosof\u00eda en la Argentina Actual<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Editorial Sudamericana, p\u00e1gs. 155-158, Buenos Aires, 1971.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">CATURELLI, Alberto: \u201cNimio de Anqu\u00edn (1896-1979)\u201d, en su libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Historia de la filosof\u00eda en la Argentina. 1600-2000, <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Ciudad Argentina-Universidad del Salvador, p\u00e1gs. 712-716, Buenos Aires, 2001.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">C. E. N.: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La verdad sobre Nimio de Anqu\u00edn<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Buenos Aires, 1973.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">CH\u00c1VEZ, Ferm\u00edn: \u201cUn demorado adi\u00f3s a Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Megaf\u00f3n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o V, nros. 9-10, p\u00e1gs. 275-283, Buenos Aires, 1979. [Reproducido en su libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Porque esto tiene otra llave. De Wittgestein a Vico<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Ediciones Pueblo Entero, p\u00e1gs. 41-45, Buenos Aires, 1994; el libro est\u00e1 dedicado a Nimio de Anqu\u00edn, de quien hace una selecci\u00f3n de textos en el Ap\u00e9ndice, p\u00e1gs.116-123].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">CH\u00c1VEZ, Ferm\u00edn: \u201cActualidad de Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Hechos e Ideas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Tercera \u00e9poca, A\u00f1o XXII, nros. 23-24, noviembre, p\u00e1gs. 163-164, Buenos Aires, 1995.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">CHIARAMONI, Diego: \u201cDe Nimio de Anqu\u00edn a Alberto Buela. Por el camino de la gratitud\u201d, en <\/span><a href=\"http:\/\/www.nomos.com.ar\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">www.nomos.com.ar<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">. [Versi\u00f3n electr\u00f3nica].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">DE LA MAZA, Sara: \u201cPresencia \u00f3ntica de Am\u00e9rica y Lugones en Nimio de Anqu\u00edn\u201d, conferencia en la Universidad Cat\u00f3lica de Santa Fe, el 7\/6\/1980. [In\u00e9dito].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">DE LORENZINI, Alberto: \u201cNimio de Anqu\u00edn. Falleci\u00f3 ayer un importante pensador cat\u00f3lico\u201d,\u00a0 en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Clar\u00edn<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 8, Buenos Aires, 17\/5\/1979.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">DISANDRO, Carlos: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Nimio de Anqu\u00edn. Fil\u00f3sofo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Instituto San Atanasio, C\u00f3rdoba, 1981.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">DOM\u00cdNGUEZ RUBIO, Luis: \u201cNacimiento y estabilizaci\u00f3n de una historiograf\u00eda filos\u00f3fica cat\u00f3lica en Argentina (1910-1955): plataformas, trayectorias e hip\u00f3tesis\u201d, en\u00a0 <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Estudios de filosof\u00eda pr\u00e1ctica e historia de las ideas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 23, p\u00e1gs. 1-22, Mendoza, 2021. [Versi\u00f3n electr\u00f3nica].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">DOTTI, Jorge Eugenio: \u201cNimio de Anqu\u00edn: decisionismo y antiimperialismo\u201d, en su libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Carl Schmitt en Argentina<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Homo Sapiens, p\u00e1gs. 487-498, Rosario, 2000.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">ESPINOZA CORONEL, Rosa Mar\u00eda: \u201cNimio de Anqu\u00edn (1896-1979)\u201d, en Dussel, Enrique, Mendieta, Eduardo y Boh\u00f3rquez, Clara (eds.), <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El pensamiento filos\u00f3fico latinoamericano del Caribe y \u201clatino\u201d [1300-2000]<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Siglo XXI, p\u00e1gs. 870-871, M\u00e9xico D. F., 2011.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">GARC\u00cdA ASTRADA, Arturo: \u201cConferencias del doctor Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Bolet\u00edn de la Universidad Nacional de Tucum\u00e1n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 2, setiembre, p\u00e1gs. 15-16, Tucum\u00e1n, 1954.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">GARC\u00cdA ASTRADA, Arturo: \u201cLa Metaf\u00edsica de Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en De Anqu\u00edn, Nimio, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ente y Ser<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ed. cit., p\u00e1gs. 11-16.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">GARC\u00cdA ASTRADA, Arturo: \u201cLa presencia del tiempo en el pensamiento de Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cuyo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 1, p\u00e1gs. 37-45, Mendoza, 1984.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">GENTILE, Jos\u00e9 Mar\u00eda: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Recordando a Nimio de Anqu\u00edn<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, C\u00f3rdoba, 1980. In\u00e9dito.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">GENTILE, Jos\u00e9 Mar\u00eda: \u201cNimio de Anqu\u00edn, olvidado fil\u00f3sofo cordob\u00e9s\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Voz del Interior<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1g. 6, C\u00f3rdoba, 28\/12\/85.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">LINOSSI, Jorge Alberto: \u201cFicha bibliogr\u00e1fica del Dr. Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cuyo. Anuario de historia del pensamiento argentino<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Tomo XII, p\u00e1gs. 219-229, Mendoza, 1979.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">LINOSSI, Jorge Alberto: \u201cNimio de Anqu\u00edn (1896-1979)\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Revista de la Sociedad Argentina de Filosof\u00eda<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o II, nro. 2, p\u00e1gs. 218-220, C\u00f3rdoba, 1982.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">LINOSSI, Jorge Alberto: \u201cFicha bio-bibliogr\u00e1fica del Dr. Nimio de Anqu\u00edn (segunda parte)\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cuyo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 7, Tomo 2, p\u00e1gs. 321-355, Mendoza, 1990.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">LINOSSI, Jorge Alberto: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El olvido de un centenario: Nimio de Anqu\u00edn. 1896-1996<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, C\u00f3rdoba, 1996. [In\u00e9dito].\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">L\u00d3PEZ SALORT, Daniel: \u201cNimio de Anqu\u00edn, la l\u00facida escritura del ser\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Biblioteca<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Biblioteca Nacional, nros. 2-3, Invierno, p\u00e1gs. 258-265, Buenos Aires, 2005.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">LUGLI, Juan Ignacio: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El problema de la Idea del Bien en Nimio de Anqu\u00edn<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Universidad Cat\u00f3lica de Santa Fe, 2009. [Trabajo Final para profesorado].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">LUGLI, Juan Ignacio: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Nimio de Anqu\u00edn. Una biograf\u00eda<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. [In\u00e9dito].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">MEABE, Joaqu\u00edn: \u201cMateriales de estudio para revisar y aprender con <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Paideia<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Werner W. Jaeger. El juicio de Nimio de Anqu\u00edn sobre Jaeger\u201d, Corrientes, 2017. [Versi\u00f3n electr\u00f3nica].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">MICHAUD, Marcelo: \u201cEn respuesta a Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Jauja<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 3, marzo, p\u00e1gs. 45-46, Buenos Aires, 1967.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">NIN DE CARDONA, Jos\u00e9 Mar\u00eda: \u201c<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">In memoriam<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Adi\u00f3s a un amigo de Espa\u00f1a: el profesor don Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Fuerza Nueva<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 651, Madrid, 30\/6\/79.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">PEDANO, Gonzalo: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Nimio de Anqu\u00edn (1896-1979): nacionalismo sudcentroamericano<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Cuaderno de trabajo nro. 24, Centro de Estudios Juan Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez Arregui. [Versi\u00f3n electr\u00f3nica].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">PEDANO, Gonzalo: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Nimio de Anqu\u00edn: nacionalismo, geopol\u00edtica y metaf\u00edsica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. [Versi\u00f3n electr\u00f3nica].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">P\u00c9REZ, Jos\u00e9 Ram\u00f3n: \u201cSer, nada y creaci\u00f3n en Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Stromata<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 45, nros. 3-4, julio-diciembre, C\u00f3rdoba, 1989.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">P\u00c9REZ, Jos\u00e9 Ram\u00f3n: \u201cHomenaje al Dr. Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cuyo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 8-9, p\u00e1gs. 203-204, Mendoza, 1991.\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">P\u00c9REZ, Jos\u00e9 Ram\u00f3n:<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> Filosof\u00eda y Teo-Filosof\u00eda. Nimio de Anqu\u00edn (1896-1979)<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Ediciones del Copista, C\u00f3rdoba, 1999.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">PICO, C\u00e9sar: \u201cNimio de Anqu\u00edn, fil\u00f3sofo\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Estudios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o XXIV, Tomo LII, nro. 292, p\u00e1gs. 240-242, Buenos Aires, 1935.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">PR\u00d3, Diego: \u201cHomenaje a los Dres. Nimio de Anqu\u00edn y Juan R. Sepich\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cuyo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 3, p\u00e1gs. 119-127, Mendoza, 1986.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">QUI\u00d1ONEZ, Blanca: \u201cSer, temporalidad y creaci\u00f3n en Nimio de Anqu\u00edn\u201d, trabajo para las Segundas Jornadas de Filosof\u00eda de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, 1978. [In\u00e9dito].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">REGO, FRANCISCO: \u201cEl pensamiento metaf\u00edsico de Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cuyo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Tomos X-XI, p\u00e1gs. 177-224, Mendoza, 1978.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">ROIG, Arturo Andr\u00e9s: \u201cEl problema de la \u00abAlteridad\u00bb en la ontolog\u00eda de Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Nuevo Mundo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Tomo 3, enero-junio, nro. 1, p\u00e1gs. 202-220, Buenos Aires, 1973.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">ROSSI, Arnaldo C.: \u201cSem\u00e1ntica y Ser. Homenaje a don Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en su libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Lyrica, ser y ciencia<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p\u00e1gs. 41-51, Ediciones del Copista, C\u00f3rdoba, 2009.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"2\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">RUEDA, Luis Roberto: \u201cLa vigencia de Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en Ghirardi, Olsen (dir.), <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Diez a\u00f1os<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de C\u00f3rdoba, p\u00e1gs. 248-265, C\u00f3rdoba, 2007. [Versi\u00f3n electr\u00f3nica].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">RUVITUSO, Clara: \u201cDos cordobeses german\u00f3filos en disputa: Heidegger seg\u00fan De Anqu\u00edn y Astrada\u201d, en su libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Di\u00e1logos existenciales.<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">La filosof\u00eda alemana en la Argentina peronista (1946-1955)<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Iberoamericana-Vervuert, p\u00e1gs. 181-183, Madrid, 2015.\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">SCIVOLI, Mauro: \u201cEl liberalismo por Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Revista Movimiento<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 24, agosto, p\u00e1gs. 168-172, Buenos Aires, 2020. [Versi\u00f3n electr\u00f3nica].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">SCIVOLI, Mauro: \u201cLa Patria en el pensamiento de Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Revista Movimiento<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, nro. 40, junio, p\u00e1gs. 144-147, Buenos Aires, 2022. [Versi\u00f3n electr\u00f3nica].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">TCACH, Carlos: \u201cLa derecha ilustrada: Carlos Ibarguren, Nimio de Anqu\u00edn y Lisardo Novillo Saravia (h)\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Estudios. Revista del Centro de Estudios Avanzados<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, nro. 22, primavera, p\u00e1gs. 193-207, C\u00f3rdoba, 2009.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">TELLO, Belisario: \u201cEl ontismo de Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Humanitas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Universidad Nacional de Tucum\u00e1n, A\u00f1o XI, nro. 16, p\u00e1gs. 181-187, Tucum\u00e1n, 1963.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">V. E. O.: \u201c<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Escritos pol\u00edticos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cabildo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, A\u00f1o I, nro. 10, p\u00e1g. 32, Buenos Aires, 7\/2\/1974. [El autor ser\u00eda V\u00edctor Eduardo Ord\u00f3\u00f1ez].<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">VERA, Daniel: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Per\u00edfrasis griegas. En memoria de Nimio de Anqu\u00edn<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Edici\u00f3n del autor, C\u00f3rdoba, 1981.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">VERA DE FLACHS, Mar\u00eda Cristina: \u201cEl profesor Nimio de Anqu\u00edn. An\u00e1lisis de su pensamiento pol\u00edtico y de su trayectoria en la Universidad de C\u00f3rdoba (Argentina)\u201d, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Revista de Historia de la Educaci\u00f3n Latinoamericana<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Vol. 23, nro. 36, enero-junio, p\u00e1gs. 227-253, Tunja, Colombia, 2021.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">ZULETA ALVAREZ, Enrique: \u201cNacionalismo y filosof\u00eda: Nimio de Anqu\u00edn\u201d, en su libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El nacionalismo argentino<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Editorial La Bastilla, p\u00e1gs. 738-763, Buenos Aires, 1975<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/4&#8243;][\/vc_column][\/vc_row]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row full_width=\u00bbstretch_row_content_no_spaces\u00bb content_placement=\u00bbmiddle\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1747697336941{background-image: url(https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/thick-twirling-smoke-pattern-corner-black-background-scaled.jpg?id=38) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/4&#8243;][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/2&#8243;][vc_separator color=\u00bbwhite\u00bb][vc_empty_space height=\u00bb33px\u00bb][vc_column_text color=\u00bb#ffffff\u00bb] Un aspecto de la neoescol\u00e1stica. Nueva forma del realismo inmediato, Cubas-Madue\u00f1o, C\u00f3rdoba, 1926: 48 p\u00e1gs. El problema epistemol\u00f3gico en la filosof\u00eda actual. Contribuci\u00f3n&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-167","page","type-page","status-publish","hentry","entry","no-media"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.4 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Ficha bibliogr\u00e1fica - Nimio de Anqu\u00edn<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ficha bibliogr\u00e1fica - Nimio de Anqu\u00edn\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[vc_row full_width=\u00bbstretch_row_content_no_spaces\u00bb content_placement=\u00bbmiddle\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1747697336941{background-image: url(https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/thick-twirling-smoke-pattern-corner-black-background-scaled.jpg?id=38) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/4&#8243;][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/2&#8243;][vc_separator color=\u00bbwhite\u00bb][vc_empty_space height=\u00bb33px\u00bb][vc_column_text color=\u00bb#ffffff\u00bb] Un aspecto de la neoescol\u00e1stica. Nueva forma del realismo inmediato, Cubas-Madue\u00f1o, C\u00f3rdoba, 1926: 48 p\u00e1gs. El problema epistemol\u00f3gico en la filosof\u00eda actual. Contribuci\u00f3n&hellip;\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/ficha-bibliografica\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nimio de Anqu\u00edn\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"29 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/ficha-bibliografica\/\",\"url\":\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/ficha-bibliografica\/\",\"name\":\"Ficha bibliogr\u00e1fica - Nimio de Anqu\u00edn\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-05-29T22:39:32+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/ficha-bibliografica\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/ficha-bibliografica\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/ficha-bibliografica\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Inicio\",\"item\":\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ficha bibliogr\u00e1fica\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/#website\",\"url\":\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/\",\"name\":\"Nimio de Anqu\u00edn\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/#organization\",\"name\":\"Nimio de Anqu\u00edn\",\"url\":\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/firma-nimio.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/firma-nimio.png\",\"width\":490,\"height\":277,\"caption\":\"Nimio de Anqu\u00edn\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/#\/schema\/logo\/image\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ficha bibliogr\u00e1fica - Nimio de Anqu\u00edn","robots":{"index":"noindex","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Ficha bibliogr\u00e1fica - Nimio de Anqu\u00edn","og_description":"[vc_row full_width=\u00bbstretch_row_content_no_spaces\u00bb content_placement=\u00bbmiddle\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1747697336941{background-image: url(https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/thick-twirling-smoke-pattern-corner-black-background-scaled.jpg?id=38) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/4&#8243;][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/2&#8243;][vc_separator color=\u00bbwhite\u00bb][vc_empty_space height=\u00bb33px\u00bb][vc_column_text color=\u00bb#ffffff\u00bb] Un aspecto de la neoescol\u00e1stica. Nueva forma del realismo inmediato, Cubas-Madue\u00f1o, C\u00f3rdoba, 1926: 48 p\u00e1gs. El problema epistemol\u00f3gico en la filosof\u00eda actual. Contribuci\u00f3n&hellip;","og_url":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/ficha-bibliografica\/","og_site_name":"Nimio de Anqu\u00edn","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Tiempo de lectura":"29 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/ficha-bibliografica\/","url":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/ficha-bibliografica\/","name":"Ficha bibliogr\u00e1fica - Nimio de Anqu\u00edn","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/#website"},"datePublished":"2025-05-29T22:39:32+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/ficha-bibliografica\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/ficha-bibliografica\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/ficha-bibliografica\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Inicio","item":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ficha bibliogr\u00e1fica"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/#website","url":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/","name":"Nimio de Anqu\u00edn","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/#organization","name":"Nimio de Anqu\u00edn","url":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/firma-nimio.png","contentUrl":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/firma-nimio.png","width":490,"height":277,"caption":"Nimio de Anqu\u00edn"},"image":{"@id":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=167"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/167\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":169,"href":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/167\/revisions\/169"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nimiodeanquin.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}